"SUJATA" BIMAL ROY FILM MOVIE REVIEW STORY OF LOVE, ACCEPTANCE AND SOCIAL REFORMS.

"SUJATA"

BIMAL ROY FILM MOVIE REVIEW

STORY OF LOVE, ACCEPTANCE AND SOCIAL REFORMS.

 

बिमल रॉय की 1959 की फिल्म 'सुजाता' हिंदी सिनेमा में एक प्रसिद्ध कृति है जो जातिगत भेदभाव की कठोर वास्तविकताओं और सामाजिक बाधाओं को तोड़ने के लिए प्रेम और करुणा की शक्ति पर प्रकाश डालती है। ललिता पवार, शशिकला, सुलोचना लाटकर और तरुण बोस सहित एक शानदार सहायक कलाकारों के साथ मुख्य भूमिकाओं में नूतन और सुनील दत्त अभिनीत, यह फिल्म सुबोध घोष की एक बंगाली लघु कहानी का रूपांतरण है। 'सुजाता' एक मार्मिक रोमांस और पारिवारिक नाटक के माध्यम से जाति के विषय की पड़ताल करती है, जो अस्पृश्यता के खिलाफ महात्मा गांधी की लड़ाई की पृष्ठभूमि पर आधारित है।

 

कहानी सुजाता के इर्द-गिर्द घूमती है, जो एक युवा महिला है जो "अछूत" जाति में पैदा हुई है, लेकिन अनाथ होने के बाद एक ब्राह्मण घर में पली-बढ़ी है। एक ब्राह्मण दंपति, उपेन और चारु, उसकी जाति से जुड़े कलंक के बावजूद उसे अपनाने का फैसला करते हैं। जबकि उपेन उसे अपने रूप में गले लगाता है, चारू और अधीर की माँ, जो सुजाता की चाची है, उसे पूरी तरह से स्वीकार करने के लिए संघर्ष करते हैं। चारु, विशेष रूप से, खुद को दूर करता है, लगातार सुजाता को उसकी जगह की याद दिलाता है, जो उनके बीच एक भावनात्मक खाई बनाता है। सुजाता की दुनिया एक नया मोड़ लेती है जब वह एक दयालु युवा ब्राह्मण अधीर से मिलती है, जो उसकी सुंदरता और दयालुता के लिए तैयार है, एक रोमांस को प्रज्वलित करता है जो गहरे बैठे सामाजिक सम्मेलनों को चुनौती देता है।

 

अपने प्यार के बावजूद, सुजाता अपने अछूत मूल के कारण सामाजिक बाधाओं के प्रति सचेत रहती है। इस बीच, चारू चाहती है कि सुजाता के खिलाफ सामाजिक पूर्वाग्रह को मजबूत करते हुए, अधीर अपनी जैविक बेटी रमा से शादी करे। हालांकि, एक अप्रत्याशित दुर्घटना चारू को उसके पूर्वाग्रहों का सामना करने के लिए मजबूर करती है। जब चारू को रक्त आधान की गंभीर आवश्यकता होती है, तो यह सुजाता का दुर्लभ रक्त प्रकार है जो मेल खाता है। बलिदान के इस कार्य से चारू को अपनी गलती का एहसास होता है, जिससे वह अंततः सुजाता को अपनी बेटी के रूप में स्वीकार कर लेती है। कहानी एक उम्मीद के नोट पर समाप्त होती है क्योंकि सुजाता और अधीर पूरे परिवार के आशीर्वाद के साथ एकजुट होते हैं।

'सुजाता' जातिगत भेदभाव और छुआछूत के संवेदनशील मुद्दे को संबोधित करने वाली मुख्यधारा की शुरुआती हिंदी फिल्मों में से एक है। यह अस्पृश्यता के कलंक से चिह्नित एक व्यक्ति के संघर्ष और ब्राह्मण परिवार में पले-बढ़े होने के बावजूद उसके सामने आने वाली बाधाओं को सामने लाता है। सुजाता के चरित्र और जाति की सीमाओं से शासित समाज के भीतर उनके अनुभव का बिमल रॉय का चित्रण उस युग के गहरे सामाजिक पूर्वाग्रहों के खिलाफ एक मजबूत बयान है।

 

अधीर और सुजाता के बीच रोमांस को निर्दोष, शुद्ध और सामाजिक मानदंडों के लिए स्वाभाविक रूप से चुनौतीपूर्ण के रूप में चित्रित किया गया है। सुजाता के लिए अधीर का प्यार न तो उसकी जाति से प्रभावित है और न ही सामाजिक अपेक्षाओं से, जो जाति व्यवस्था के खिलाफ एक आदर्शवादी लेकिन शक्तिशाली रुख को दर्शाता है। उनका रिश्ता प्यार और आपसी सम्मान के माध्यम से सामाजिक बाधाओं को पार करने की संभावना का प्रतीक है।

 

कहानी में एक प्रमुख तत्व चारू का एक माँ से परिवर्तन है जो पूर्वाग्रह को बरकरार रखती है जो अपनी दत्तक बेटी को पूरे दिल से गले लगाती है। चारू की यात्रा एक क्रमिक लेकिन प्रभावशाली परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करती है जिससे समाज में कई लोग संबंधित हो सकते हैं, आंतरिक संघर्षों और पूर्वाग्रहों को उजागर करते हैं। उसका परिवर्तन सुजाता के निस्वार्थ कार्य से उत्प्रेरित होता है, यह दर्शाता है कि करुणा पूर्वाग्रह के लिए एक मारक के रूप में कैसे काम कर सकती है।

 

बिमल रॉय ने समाज सुधार की गांधीवादी विचारधारा को सूक्ष्मता से बुन लिया है। अस्पृश्यता के खिलाफ महात्मा गांधी का संघर्ष और हाशिए के समुदायों के उत्थान के उनके प्रयास भारत के स्वतंत्रता आंदोलन के महत्वपूर्ण पहलू थे, और ये विचार फिल्म में गूंजते हैं। "सुजाता" सहानुभूति के लिए एक आह्वान के रूप में कार्य करता है, जो दर्शकों को भेदभाव से मुक्त समाज के लिए गांधी के दृष्टिकोण की याद दिलाता है।

 

सुजाता का नूतन का चित्रण अनुग्रह, लचीलापन और मौन शक्ति में से एक है। वह सुजाता की आंतरिक उथल-पुथल, उसकी दबी हुई आकांक्षाओं और स्वीकृति के लिए उसकी गहरी तड़प को जीवंत करती है। सुजाता एक जटिल चरित्र है, जो अधीर के लिए उसके प्यार और उसकी सामाजिक पहचान की कठोर वास्तविकताओं के बीच फटा हुआ है। नूतन का बारीक प्रदर्शन सुजाता को एक अविस्मरणीय चरित्र बनाता है, जो उसे गहराई और मानवता से भर देता है।

 

सुनील दत्त द्वारा अभिनीत 'अधीर' को एक आदर्शवादी और प्रगतिशील युवक के रूप में चित्रित किया गया है, जो प्यार और समानता की खोज में सामाजिक मानदंडों को धता बताता है। उनका चरित्र उनकी माँ और चाची की कठोर मानसिकता के विपरीत एक ताज़ा विपरीत है। सुजाता के लिए अधीर का स्नेह सामाजिक पूर्वाग्रह से मुक्त है, जो उसे सामाजिक परिवर्तन के लिए उत्प्रेरक बनाता है। सुनील दत्त का प्रदर्शन भूमिका में गर्मजोशी और अखंडता लाता है, जिससे अधीर अपने समय से आगे का किरदार बन जाता है।

 

ललिता पवार चारू के रूप में एक शक्तिशाली प्रदर्शन देती हैं, एक ऐसा चरित्र जो जाति पूर्वाग्रह की सामाजिक मानसिकता का प्रतीक है। सुजाता की निस्वार्थता के अहसास से भड़की सुजाता की चारू की अंतिम स्वीकृति, फिल्म में एक मार्मिक क्षण है। चारू की भावनात्मक यात्रा का पवार द्वारा चित्रण – उदासीनता से स्वीकृति तक – कथा में परतें जोड़ता है, जिससे यह सामाजिक आलोचना के साथ-साथ व्यक्तिगत मोचन की कहानी बन जाती है।

 

सिनेमैटोग्राफर कमल बोस ने 'सुजाता' के सार को खूबसूरती से दृश्यों के साथ कैप्चर किया है जो पारिवारिक जीवन की गर्मजोशी और सुजाता के अलगाव दोनों पर जोर देते हैं। प्रकाश और छाया के साथ उनका काम सुजाता के आंतरिक संघर्ष को दर्शाता है और कहानी की भावनात्मक तीव्रता को पकड़ता है।

एस डी बर्मन द्वारा रचित और मजरूह सुल्तानपुरी के गीतों के साथ संगीत, फिल्म के विषयों का पूरक है। जलते हैं जिसके लिए जैसे गीत सुजाता की आंतरिक लालसा और उदासी को समेटे हुए हैं, जबकि काली घटा छाया एक हल्का, अधिक रोमांटिक स्वर पेश करता है, जो सुजाता और अधीर के बीच खिलते प्यार को दर्शाता है। बर्मन का स्कोर एक कथा उपकरण के रूप में कार्य करता है, जो फिल्म के भावनात्मक प्रभाव को बढ़ाता है।

 

'सुजाता' जातिगत भेदभाव के खिलाफ अपने सामाजिक संदेश के लिए भारतीय सिनेमा में एक मील का पत्थर था, एक ऐसा विषय जिसे उस समय के मुख्यधारा के मीडिया में शायद ही कभी खुले तौर पर संबोधित किया गया था। 1960 के कान फिल्म समारोह के लिए फिल्म का चयन इसके कलात्मक और सांस्कृतिक महत्व का एक वसीयतनामा है। मार्मिक प्रेम कहानी में लिपटे प्रगतिशील संदेश को प्रस्तुत कर बिमल रॉय ने समाज सुधार पर एक साहसिक और प्रभावी बयान दिया।

 

यह फिल्म आज भी प्रासंगिक बनी हुई है क्योंकि भारत के कई हिस्सों में जातिगत भेदभाव एक व्यापक मुद्दा बना हुआ है। "सुजाता" ने भविष्य के फिल्म निर्माताओं के लिए सामाजिक मुद्दों से निपटने का मार्ग प्रशस्त किया, परिवर्तन और जागरूकता के लिए एक उपकरण के रूप में सिनेमा की भूमिका को मजबूत किया। सुजाता और रॉय की संवेदनशील कहानी कहने के रूप में नूतन का प्रदर्शन इस फिल्म को एक कालातीत क्लासिक बनाता है, जो सामाजिक रूप से जागरूक सिनेमा में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए देखना चाहिए।

 

बिमल रॉय की 'सुजाता' सिर्फ एक प्रेम कहानी से कहीं अधिक है; यह जातिगत भेदभाव, पारिवारिक स्वीकृति और सामाजिक सुधार पर एक शक्तिशाली टिप्पणी है। तारकीय प्रदर्शन, एक विचारोत्तेजक कथा और सार्थक संगीत के साथ, "सुजाता" सहानुभूति, प्रेम और समानता के बारे में एक गहरा संदेश देती है। यह दर्शकों को सतही लेबल से परे देखने और हर किसी में अंतर्निहित मानवता को गले लगाने की चुनौती देता है, जिससे यह हिंदी सिनेमा के इतिहास में एक ऐतिहासिक फिल्म बन जाती है।