“Guide”
Hindi Movie Review
गाइड 1965 की भारतीय द्विभाषी रोमांटिक ड्रामा फिल्म है, जो विजय आनंद द्वारा निर्देशित और देव आनंद द्वारा निर्मित है, जिन्होंने फिल्म में वहीदा रहमान के साथ सह-अभिनय किया था। आर.
गाइड रिलीज़ होने पर बॉक्स-ऑफिस पर बेहद सफल फिल्म थी, और बाद में इसने लोकप्रियता हासिल की। तब से इसे अब तक की सर्वश्रेष्ठ बॉलीवुड फिल्मों में से एक माना गया है। इसे व्यापक आलोचनात्मक प्रशंसा मिली, विशेष रूप से आनंद और रहमान के प्रदर्शन के साथ-साथ एसडी बर्मन के स्कोर के लिए।
14वें फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कारों में, गाइड को सर्वश्रेष्ठ संगीत निर्देशक और सर्वश्रेष्ठ पार्श्वगायक सहित 9 प्रमुख नामांकन प्राप्त हुए, और 4 प्रमुख श्रेणियों, सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म, सर्वश्रेष्ठ निर्देशक, सर्वश्रेष्ठ अभिनेता, सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री, सहित 7 प्रमुख पुरस्कार जीते। इस प्रकार यह फिल्मफेयर पुरस्कारों के इतिहास में ऐसा करने वाली पहली फिल्म बन गई। इसे 38वें अकादमी पुरस्कारों में सर्वश्रेष्ठ विदेशी भाषा फिल्म के लिए भारत की आधिकारिक प्रविष्टि के रूप में भी चुना गया था, लेकिन इसे नामांकित व्यक्ति के रूप में स्वीकार नहीं किया गया था। 2012 में, टाइम पत्रिका ने इसे "सर्वश्रेष्ठ बॉलीवुड क्लासिक्स" की सूची में चौथे स्थान पर सूचीबद्ध किया।
राजू, एक स्वतंत्र गाइड है, जो पर्यटकों को ऐतिहासिक स्थलों पर ले जाकर अपनी जीविका चलाता है। फिल्म की शुरुआत राजू के जेल से रिहा होने से होती है और फिर कहानी फ्लैशबैक की एक श्रृंखला में सामने आती है। एक दिन, मार्को नाम का एक अमीर और उम्रदराज़ पुरातत्वविद् अपनी युवा पत्नी रोज़ी, जो एक वैश्या की बेटी है, के साथ शहर में आता है। मार्को शहर के बाहर की गुफाओं पर कुछ शोध करना चाहता है और राजू को अपने मार्गदर्शक के रूप में नियुक्त करता है। वह एक नई गुफा की खोज करता है और रोज़ी की उपेक्षा करता है।
जबकि मार्को गुफा की खोज के लिए खुद को समर्पित करता है, राजू रोजी को एक दौरे पर ले जाता है और उसकी नृत्य क्षमता और मासूमियत की सराहना करता है। राजू को एक वेश्या की बेटी के रूप में रोज़ी की पृष्ठभूमि के बारे में पता चलता है और कैसे रोज़ी ने मार्को की पत्नी के रूप में सम्मान हासिल किया है, लेकिन एक भयानक कीमत पर। उसे नृत्य का अपना शौक छोड़ना पड़ा क्योंकि यह मार्को को अस्वीकार्य था। इस बीच, रोज़ी जहर खाकर आत्महत्या करने की कोशिश करती है। घटना जानने के बाद मार्को रोजी को देखने के लिए गुफाओं से लौट आता है और रोजी को जीवित देखकर उस पर क्रोधित हो जाता है। वह रोजी से कहता है कि आत्महत्या करने का उसका कृत्य एक नाटक था, अन्यथा वह अधिक नींद की गोलियाँ खा लेती जिससे वह सचमुच मर जाती। खोजी गई गुफाओं में लौटने पर, रोज़ी को पता चला कि मार्को एक देशी आदिवासी लड़की के साथ समय बिता रहा है और आनंद ले रहा है। रोज़ी मार्को से नाराज़ है और दोनों एक गंभीर गरमागरम चर्चा में शामिल हो जाते हैं और फिर रोज़ी गुफाओं से निकल जाती है, और फिर से अपना जीवन समाप्त करना चाहती है। लेकिन राजू ने उसे यह कहकर शांत किया कि आत्महत्या करना पाप है और उसे अपने सपने को पूरा करने के लिए जीवित रहना चाहिए। अंततः वह मार्को की पत्नी होने के रिश्ते को अलविदा कह देती है। लेकिन अब उसे सहारे और रहने के लिए जगह की जरूरत है। यहीं पर राजू उसे अपने घर ले जाता है।
राजू के समुदाय द्वारा रोज़ी को एक वेश्या भी माना जाता है क्योंकि शास्त्रीय नृत्य पारंपरिक रूप से शाही दरबार में वेश्या से संबंधित था, जिसके कारण उसकी माँ और उसके भाई द्वारा रोज़ी को बाहर निकालने पर जोर देने सहित कई समस्याएं पैदा हुईं। राजू ने मना कर दिया और उसकी माँ ने उसे छोड़ दिया। उसका दोस्त और ड्राइवर भी रोज़ी को लेकर उससे झगड़ पड़ता है। राजू अपना व्यवसाय खो देता है और पूरा शहर उसके खिलाफ हो जाता है। इन असफलताओं से प्रभावित हुए बिना, राजू रोज़ी को गायन और नृत्य करियर शुरू करने में मदद करता है और रोज़ी एक स्टार बन जाती है। जैसे ही वह एक स्टार के रूप में उभरती है, राजू लम्पट हो जाता है - जुआ खेलना और शराब पीना। मार्को घटनास्थल पर वापस आता है। रोज़ी को वापस पाने की कोशिश करते हुए, वह फूल लाता है और अपने एजेंट से रोज़ी से कुछ गहने छुड़ाने के लिए कहता है जो एक सुरक्षित जमा बॉक्स में हैं। राजू, थोड़ा ईर्ष्यालु, नहीं चाहता कि मार्को का रोज़ी से संपर्क हो और वह गहनों की रिहाई पर रोज़ी का नाम लिखता है।
इस
बीच, रोजी के समझ से परे व्यवहार के कारण रोजी और राजू अलग हो जाते हैं जब वह राजू
को प्यार से गले न लगाकर प्रताड़ित करती है और उसे अपने कमरे से बाहर जाने के लिए कहती
है अन्यथा वह कहती है कि उसे बाहर जाना होगा। इससे पहले उनके बीच इस बात पर भी चर्चा
हुई कि एक आदमी को कैसे जीना चाहिए जब रोजी को मार्को की याद आती है और वह राजू को
बताती है कि मार्को शायद सही था जब वह कहता था कि एक आदमी को एक महिला की कमाई पर नहीं
जीना चाहिए। राजू ने पलटवार करते हुए कहा कि उन्हें यह गलतफहमी है कि वह अपने दम पर
स्टार बनी हैं और यह राजू की कोशिशें ही थीं, जिससे उन्हें स्टार बनने में काफी मदद
मिली है। फिर बाद में रोज़ी को जालसाजी से रिहाई के बारे में पता चला। राजू को जालसाजी
का दोषी ठहराया गया, जिसके परिणामस्वरूप दो साल की सजा हुई। रोजी को समझ नहीं आ रहा
कि राजू ने जालसाजी क्यों की। यह पैसा नहीं था, यह रोजी के प्रति प्रेमपूर्ण आकर्षण
था जिसने राजू से आग्रह किया कि वह मार्को की रोजी से मुलाकात के बारे में न बताए ताकि
वह उसे दोबारा याद न करे और रोजी और मार्को के एक साथ होने की संभावना को खत्म कर दे,
अगर कुछ था भी तो बहुत कम मौका भी. उसकी रिहाई के दिन, उसकी माँ और रोज़ी उसे लेने
आती हैं लेकिन उन्हें बताया जाता है कि उसके अच्छे व्यवहार के कारण उसे छह महीने पहले
रिहा कर दिया गया था।
अपनी
रिहाई के बाद राजू अकेला भटकता रहता है। निराशा, गरीबी, दुख, भूख, अकेलापन उसे घेर
लेता है जब तक कि उसे साधुओं का एक भटकता हुआ समूह नहीं मिल जाता जिसके साथ वह एक छोटे
शहर के एक परित्यक्त मंदिर में एक रात बिताता है। वह सोता है और जब वह सोता है तो भ्रमणशील
पवित्र व्यक्तियों में से एक उस पर शॉल डाल देता है। साधु लोग चले जाते हैं. अगली सुबह,
भोला नाम का एक किसान राजू को नारंगी शॉल के नीचे सोता हुआ पाता है। भोला सोचता है
कि राजू एक पवित्र व्यक्ति है। भोला को अपनी बहन से परेशानी है क्योंकि वह शादी से
इंकार कर देती है। राजू महिला को पति लेने के तर्क के बारे में बताता है और वह मान
जाती है, जिससे भोला को यकीन हो जाता है कि राजू एक स्वामी है। इससे प्रभावित होकर
भोला ने यह खबर पूरे गांव में फैला दी। राजू को गाँव के पवित्र व्यक्ति के रूप में
लिया जाता है। किसान उसके लिए उपहार लाते हैं और अपनी समस्याओं के बारे में उससे परामर्श
करने लगते हैं। राजू गांव के पवित्र व्यक्ति, स्वामीजी की भूमिका निभाता है और स्थानीय
पंडितों के साथ झड़पों में शामिल होता है। बचपन की कहानी बताते हुए, राजू एक पवित्र
व्यक्ति के बारे में बात करता है जिसके 12 दिन के उपवास के परिणामस्वरूप भगवान ने सूखे
को समाप्त करने के लिए बारिश कराई।
सूखे
और उसके बाद आए अकाल ने इस क्षेत्र को बुरी तरह प्रभावित किया। गाँव के एक मूर्ख की
ग़लतफ़हमी के कारण, राजू के शब्दों का ग्रामीणों ने अर्थ निकाला कि वह सूखे को समाप्त
करने के लिए 12 दिनों का उपवास करेगा। वह खुद को ग्रामीणों के विश्वास में फंसा हुआ
पाता है। सबसे पहले राजू ने इस विचार का विरोध किया, यहां तक कि भोला को यह भी बताया
कि वह भी उनमें से किसी एक की तरह ही एक इंसान है और उससे भी बदतर एक दोषी है जिस पर
एक महिला के मामले में मुकदमा चल चुका है और जेल की सजा काट चुका है। लेकिन यह स्वीकारोक्ति
भी ग्रामीणों के लिए अपना विश्वास छोड़ने के लिए पर्याप्त नहीं थी, जो डाकू रत्नाकर
की कहानी उद्धृत करते हैं जो वाल्मिकी बन गया। वह अनिच्छा से उपवास शुरू करता है, हालाँकि
वह नहीं मानता कि मनुष्य की भूख और बारिश के बीच कोई संबंध है। उपवास के साथ, राजू
एक आध्यात्मिक परिवर्तन से गुजरता है। जैसे-जैसे व्रत बढ़ता जाता है, उसकी प्रसिद्धि
फैलती जाती है। हजारों की संख्या में लोग उनके दर्शन करने और उनका आशीर्वाद लेने आते
हैं। एक अमेरिकी पत्रकार ने उनसे पूछा कि क्या उन्हें सच में विश्वास है कि उनके उपवास
से बारिश होगी, तो उन्होंने मुस्कुराते हुए कहा, "इन लोगों को मुझ पर विश्वास
है, और मुझे उनके विश्वास पर विश्वास है"। उसकी प्रसिद्धि सुनकर रोजी उससे मिलने
आती है, उसकी मां और उसका दोस्त गफूर, जो मुस्लिम है, उससे मिलने आते हैं। भोला उसे
यह कहकर मंदिर में प्रवेश नहीं करने देता कि वह दूसरे धर्म का है। राजू बाहर आता है
और भोला से पूछता है कि उसका धर्म क्या है। वह भोला से कहता है कि मानवता, प्रेम और
दूसरों की मदद करना उसका धर्म है। तब भोला माफ़ी माँगता है और उन्हें भावुक होकर एक
दूसरे को गले लगाते हुए देखता है और उसकी आँखें गीली हो जाती हैं। राजू समझता है कि
अब उसके पास वह सब कुछ है जो उसने बहुत समय पहले खो दिया था। उसका स्वास्थ्य गिरने
लगता है और वह अपने जीवन के अर्थ के बारे में सोचने लगता है। एक तरफ रोजी, उसकी माँ
और अपने पिछले जीवन में वापस जाने का मौका है और दूसरी तरफ उपवास और बारिश की आशा करने
का एक नेक कारण है। वह इस अवधारणा से प्रबुद्ध हो जाता है कि उसके पिछले पाप उसकी पीड़ा
से धुल गए हैं और जिस मार्गदर्शक राजू को वह जानता था उसकी मृत्यु हो गई है। और अब
केवल आध्यात्मिक राजू ही बचा है, जो अविनाशी है। अपनी कठिन परीक्षा के दौरान वह अपनी
माँ, रोज़ी और ड्राइवर के साथ मेल-मिलाप कर लेता है। वह इस जीवन से परे है. तालियों
की गड़गड़ाहट और भारी बारिश के बीच, उनकी आत्मा इस धरती से विदा हो जाती है, जबकि भीड़
खुशियाँ मनाती है और उनके प्रियजन रोते हैं। चरमोत्कर्ष भगवद गीता के सिद्धांतों को
भी सिखाता है: "मनुष्य नहीं मरता, केवल शरीर मरता है। आत्मा हमेशा के लिए रहती
है।"
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